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世界の偉人たちの驚き日本発見記

連載その13 波田野毅の『世界の偉人たちの驚き日本発見記』

･･･････････････● シーボルト ●･･･････････････････

『凪と晴れ渡った空とが一つになって、この地を輝くばかりに美しくみせていた。心地よい住居のある、なんと魅力的な海岸であろうか。なんと実り豊かな丘、なんと神々しい神苑であろうか。この生気に満ちた火山性の姿の緑の峯は、まるで絵のように美しい。
傾斜地の常緑の柏、杉、月桂樹は、なんと豊かに繁茂していることであろうか。そこの人の手で仕立てられたかに見える自然は、彼らの活動性と勤勉とを示すものだ。』（出典「シーボルト『日本』」植松堂書店）

シーボルトは、日本の風景美を称えつつ、樹木や田畑がよく手入れされているところにも注視し、他国を凌駕する勤勉な日本人の国民性を見てとります。･･･この農民の勤勉さは他国には希有なことなのか、他の外国人も多く言及します。

イザベラ・バード｢わずかな田畑も(中略)すばらしくきれいに整頓してあり、全くよく耕作されており、風土に適した作物を豊富に産出する。これはどこでも同じである。草ぼうぼうの『なまけ者の畑』は、日本には存在しない。｣

シュリーマン｢世界のどの国にもまして、よく耕された土地が見られる｣

ウズベキスタンの首都タシケントにナヴォイ劇場といのがあります。これは第２次大戦中、旧ソ連に抑留されていた日本人捕虜の方々が建てたものです。この地に４１年前、大地震がありました。建物が次々と崩壊し、市内が壊滅的になっていく中で、この建物は無事に残りました。手抜きをせず、誇りを持ち、確かで誠実な働きをした日本人に、ウズベキスタンの人々は非常な感銘を受けました。このことは今でも語り継がれ、日本人は大変尊敬されているといいます。(後略)

〔『日本の息吹』５月号 P、30より〕

小野田町枝会長を囲む会

風薫る５月となりました。八十八夜も過ぎ、本格的に田植の季節です。近所の田んぼでは、レンゲソウなどの草をすき込みながら、トラクターでの田植の準備が始まっていました。

さて、日本女性の会小野田町枝会長の全国行脚も順調にすすみ、後半にかかってまいりました。残す所沖縄県と首都圏です。今後の決まっているスケジュールをお知らせいたします。

５月１３日 (日) 東京・府中支部･･･詳細は後日掲載します

５月２０日 (日) 神奈川･･･１３：３０より１５：３０まで
帆船日本丸訓練センター第一教室
(JR桜木町駅東口・日本丸に向い信号を渡ってすぐ)
参加費５００円
子供室有り、お子様連れでお出かけ下さい。
連絡先･･０４２－７７２－３０８５(松原)

お近くの方は、県に関わらずお気軽にご参加ください。たくさんのご参加をお待ちしています。

民間憲法臨調・新憲法大綱発表される

民間憲法臨調－第９回公開憲法フォーラムを開催
議員有志により「新憲法大綱案」が発表される！

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●憲法改正を今こそ政治のステージへ

　本会が支援している民間憲法臨調(代表世話人・三浦朱門)は、５月３日東京・砂防会館において第９回公開憲法フォーラムを開催(約850名参加)した。
　現行憲法が施行60周年を迎えた本年は、①憲法改正のための手続き上不可欠の国民投票法が成立間近となり、また②安倍首相が参議院選挙のテーマとして憲法改正問題を掲げ、さらに任期中に憲法改正を政治スケジュールに乗せることを明言するなど、憲法問題が政治の焦点としてクローズアップされた。

　公開憲法フォーラムでは、「憲法改正を政治のステージへ」をテーマに掲げ、民間憲法臨調および超党派の国会議員有志が結成した「新憲法制定促進委員会準備会」（座長・古屋圭司自民党衆院議員　衆参両院議員25名が参加）それぞれから新憲法大綱案が発表された。
さらに日本青年会議所の奥原祥司会頭、ジャーナリストの櫻井よしこ氏、拓殖大学教授の遠藤浩一氏からは、改憲は前提であり、問題はどのような内容の改正となるかが重要である、との問題提起がなされ、それぞれ歴史・伝統を踏まえた憲法改正の必要性が提言された。

●全国の憲法行事で「新憲法大綱案」を紹介
　「新憲法制定促進委員会準備会」の「新憲法大綱案」については、新聞各紙で紹介されたほか、愛知、大阪、広島、愛媛、徳島、福岡、熊本、鹿児島など全国各地の憲法行事においても紹介された。

●新憲法制定促進委員会準備会が発表した
　「新憲法大綱案」の主な内容
①前文は、国柄を明らかにするとともに、未来へ向けてこれを継承発展させてゆく決意を宣言
②皇位が皇統に属する男系の男子によって継承されるべきことを、憲法上、明記する。
③祭祀が、天皇の重要な伝統的役割であることを確認する。
④天皇がわが国の「元首」であるとの法的地位を明らかにする。
⑤現行憲法９条１項の理念の堅持およびわが国が集団的自衛権を保持し、これを行使する権利を当然有することが明確になるよう改める。
⑥現行憲法９条２項の削除および防衛軍の保持
⑦国家非常事態に際して、国および地方公共団体の実施する措置に協力する責務を規定する。
⑧多神教的風土に配慮した政教分離原則の緩和
⑨家族の保護規定の新設
⑩公教育に対する国家の責務
⑪国内経済に重大な影響を与える知的財産権の保護を、国の責務として規定する。
⑫各議院の特性に見合った役割分担を明確にし、国会全体としての立法および政府監視の機能を強化する。
⑬国家の主権、独立および名誉を護持し、国民の生命・自由・財産を保全することが国家の最重要の役割であることにかんがみ、現行憲法下では必ずしも充分に尊重されてきたとはいえない特に重要な国益を憲法に明記し、内政干渉を排除してこれを守りぬく意志を内外に表明する。
⑭憲法改正の発議要件を「各議院の総議員の５分の３の賛成」等に緩和する。

●国民投票法案審議、大詰めへ
　参院憲法調査特別委員会　関谷委員長に激励を

　関谷勝嗣事務所
　〒100-8962　東京都千代田区永田町2-1-1
　参議院議員会館438号
　電　話　０３(３５０８)８４３８
　ＦＡＸ　０３(３５８０)３８００
　　

経済同友会

　関西経済同友会が「現代版教育勅語の制定」を提唱
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　関西経済同友会が5月1日付で「再び、誇りの持てる国へ」という提言を公表、その中で、「現代版教育勅語の制定」を提唱しています。その部分だけは、下記に紹介します。提言の全文は、下記のホームページにアクセスし、「企画調査部会の提言」というところをクリックしてください。
http://www.kansaidoyukai.or.jp/

　この関西経済同友会は、靖国参拝を支持する提言を出したところで、経済界がこのような提言をしているところに、時代の動きの速さを実感します。昨年12月の新教育基本法制定に伴い、道徳や伝統的価値観重視の流れは決定的になってきています。
　問題は、このような時代の動きに、国会議員やマスコミがついていっているのか、ということです。現に、経済同友会の提言を、どこも報じていません。
　大いにこの提言を宣伝し、新教育基本法の趣旨を生かした学校教育へ、教育委員会や学校に働きかけていきましょう。

(引用)
現代版教育勅語の制定
　かつての日本では、家庭が教育の中心的な役割を果たし、日本人として守るべき徳目が親から子へと伝えられ、地域社会でも子供たちを守り育てていた。徳を備えた日本人による社会では、親孝行や忠義が尊ばれており、明治維新前後に日本を訪れた外国人の目から高く称賛されていた。
その後の文明開化の流れの中で、知識や実学を重視した教育が行なわれる一方で、道徳教育が疎かにされ、子供たちの道徳面での乱れが見られるようになった。こうした状況を憂う地方長官たちの建議を発端として定められた教育勅語には、国民道徳の根本として日本人が守るべき徳目が簡潔にまとめられ、父母への孝行や夫婦の和など、現代にも通用する規範が多く含まれていた。さらに、学校教育の中で日々唱和されることにより、国民全体に浸透しており、戦前のこうした教育は、欧米をはじめとする各国から、国民教育の成功例として称賛されていたものである。

　しかしながら、教育勅語は、不幸にして戦後の占領政策の中で、軍国主義と結び付けられ否定され、廃止されてしまった。それ以来、日本人として守るべき徳目を具体的に伝える手段は失われたままであり、グローバル化が進む中で、日本人としての価値観が徐々に失われ、高潔さや清廉さ、公徳心が消えつつある。制定後６０年を経て初めて改正された教育基本法には、教育の目的として「豊かな情操と道徳心を培う」と謳われているが、この理念を実現するために、学校教育の現場でいかに子供たちに道徳を浸透させるかが課題となっている。

　そこで、日本人が本来有する美徳を取り戻すため、かつての教育勅語の良い面を取り入れ、さらにグローバル時代に生きる日本人として備えるべき精神や行動規範を含めた新たな徳目集を、「現代版教育勅語」として制定すべきである。ここには、「父母への孝行」を中核に、現代の日本にも通じる徳目を分かりやすく掲げるとともに、ボーダレス化する国際社会の中で、リーダーシップを発揮すべき日本人として備えておく徳目として、「世界の発展への貢献」といったことを含めておく必要がある。

　近年のグローバル化の進展と日本人の道徳の荒廃が進んでいる状況は、文明開化が進展していく明治中期の日本社会の混乱と同じようなものではないだろうか。私たちは全ての教育を学校に押し付けるのでなく、家庭や地域など社会全体で子供たちに道徳を徹底的に教え込み、次代を担う美しい日本人を育てるべきである。

子供の日に寄せて

昨日は、『子供の日』でした。最近は晴れの日が続き、青空に鯉のぼりが気持ち良さそうに泳ぐ風景がよく見られました。

一頃、ジェンダーフリーの影響で、鯉のぼりは｢男らしさ｣を強調するといったとんでもないことが言われましたが、５月の空には『鯉のぼり』を吹き流し、男子の元気な成長を願う親心には、あまり影響していないようです。

５日のTVニュースで、伊勢神宮の式年遷宮の行事の一環で行われている“お木曳き”の様子が出ていました。

大人も子供も混じって、桧の大木を神宮まで曳いていくのです。インタビューのマイクを向けられた子供が、生き生きした表情で「楽しい」と言っているのが印象的でした。

1200年以上続いてきた伝統を、子供たちもまた担うという光景はとてもいいものでした。悠久の歴史は言葉ではなかなか伝えにくいものです。大きな声を出して、大人と一緒にご神木を曳いていくという体験が必ず心に刻まれていくのでしょう。

子供は“非日常”が大好きです。日本中に残っている伝統行事に子供たちを参加させてほしいですね。

《サンケイ新聞・５/５次に引用します》

今日は“八十八夜”

♪♪ 夏も近づく八十八夜
野にも山にも若葉が繁る
あれに見えるは茶摘みじゃないか
茜たすきに菅の笠

日和つづきのきょうこの頃は
こころのどかに摘みつつ歌う
摘めよ摘め摘め摘まねばならぬ
摘まにゃ日本の茶にならぬ ♪♪

今日は、暦の上で“八十八夜”です。普通の生活をしていると、ほとんど意識せずに過ぎてしまう日です。

でも、農家にとっては、とても大事な日です。立春から数えて八十八日目という日です。つまり、春と夏の真ん中に当たります。

最初にあげたのは“茶摘みの歌”です。子供のころは、“茶摘み”を見たことも、体験したこともないのに、友達や兄弟と手遊びしたものです。
知らないものの、歌っていると、情景が自然と浮かんでくるものです。皆さんはやりませんでしか。
八十八夜に摘んだお茶は上等とされてきたそうです。

また、野菜農家では、種から育てた苗が成長し、移植の時期なのです。だから、農家にとってはとても忙しい時期なのです。
ちなみに我が家でも、今日トマトの苗を猫の額ほどの畑に移植しました。いつもは八十八夜を意識したことはなかったのですが、不思議と例年この時期に植え付けていました。

八十八という字はつなげると、『米』になるところから、農家に取り節目の頃なのですね。

今日は、満月の美しい夜です。娘が宵の口に帰宅する時、バスの窓に映る月があまりにきれいで、３つ手前のバス停で下りて、眺めながら歩いて帰ってきましたらしいです。現代っ子の娘ですが、なんと風流なのかと笑ってしまいました。